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L’histoire vue d’ailleurs : le Japon et la modernité.Festival Histoire et Cité 2018Les barbares : l’altérité nécessaire ?Une histoire culturelle des Pays-Bas au XVIIe siècle

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L’histoire vue d’ailleurs : le Japon et la modernité.

Le ragtime et la propagande militaire pendant la Première Guerre mondiale

EasyJet ou le prix de l’orange mécanique

L’Inde pour penser. Le voyage libertin au XVIIe siècle

Spartacus, un homme libre entre le mythe et l’histoire

Le goût de l’aventure (fin XVIIIe-début XIXe siècle)

Rester libre en détention

Un pas devant l’autre: une philosophie de la marche

De l’esclavage au travail à la chaîne: contrôle et résistances

Être libre sous le voile? Usages et discours

Quelle liberté sexuelle? Représentations culturelles, imaginaires et politiques

Les voix de la recherche

DesLibérations

Le touriste voyage-t-il encore?

Raconter autrement: la BD d’histoire

L’histoire 2.0

Le procès d’Hélène et de Pâris, la liberté entre sentiments et politique

Black Slavery Days. Mémoires de l’esclavage dans le roots reggae jamaïcain des années 70

Être (non-)libre en Asie centrale: les usages politiques de la littérature

Rêver son territoire: les Aborigènes d’Australie aujourd’hui

Se libérer du colonialisme en Afrique de l’Ouest (1875–1920)

Résistances numériques. Un conte des internets

Surveillance et libertés: attention citoyens!

Pourquoi les chrétiens ont-ils tardé à condamner l’esclavage?

Les fondements intellectuels de la liberté de conscience dans l’Europe moderne

Il tumulto. La révolte des Ciompi (Florence, 1378)

La liberté suisse: fantasme des autres?

Faut-il avoir peur de la liberté?

La vulgarisation de l’histoire sur Youtube: alliée ou ennemie des historien-ne-s? Le cas de la chaîne Nota Bene

Les barbares : l’altérité nécessaire ?

Des communautés imaginaires

Une société divisée

Un peuple de migrants

Le paradis des corps

Sauvagerie et civilisation

Les héraults du pays

Les héros de la patrie